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本书以1931年—1945年日本国内及中日关系方面的重大历史事件为线索，详细有据地叙述了日本主流报纸对这些事件的报道及其所造成的影响。“九一八”事变、卢沟桥事变、南京大屠杀、珍珠港事件，对于这些扭转中国、日本甚至全世界命运的重大历史事件，当时的日本主流报纸进行了怎样的报道，这些报道又对时局造成了怎样的影响？日本从野心膨胀到走向灭亡的历史进程中，主流报纸到底扮演了怎样的角色？本应独立客观的“第四权”，为何一步一步沦为政客愚弄民心、推动战争的罪恶凶器？

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??本书从战争与新闻关系的角度，探讨了舆论管制对于社会生活以及国家走向的影响，运用大量原始资料，为读者展示了那段特殊时期日本的政治、文化景况，对御用报纸、犬儒媒体对日本侵略战争的推波助澜进行了入木三分的刻画，并揭示了自由而负责的新闻界，对于国家乃至全人类的重要意义。

目录

序/展江?001

中文版序?004

日文版序?008

第一章?关于自我认罪的声明

?报纸和审查?1

第二章?从中日对立走向“九一八”事变?15

第三章?“九一八”事变的爆发?29

第四章?爆弹三勇士的真实面目

?军国主义的赞歌是这样制造出来的?50

第五章?日本退出国际联盟

?世界孤儿的诞生?63

第六章?“五一五”事件及相关评论?84

第七章?言论弹压导致的自我约束和离间军民关系问题?100

第八章?从京大泷川事件到天皇机关学说事件?116

第九章?搭上性命的新闻报道时代

?针对报社的恐怖活动?138

第十章?陆军宣传册事件和永田铁山暗杀事件?152

第十一章?“二二六”事件中受到致命一击的报纸?165

第十二章?“二二六”事件之后?190

第十三章?同盟通信社的成立?198

第十四章?全面侵华战争的爆发?212

第十五章?关于南京大屠杀的报道?225

第十六章?太平洋战争之路?237

第十七章?太平洋战争开战的独家报道?255

第十八章?报纸已死?268

后记?292

译后记?295

注释?300

作者简介

（日）前坂俊之??Maesaka?Toshiyuki

1943年出生于日本国冈山县，毕业于庆应义塾大学经济学部，1969年进入《每日新闻》东京总部工作。现为日本静冈县立大学名誉教授，研究方向为新闻学、IT传媒学。主要著作有《传媒统制日本的战争报道》、《日本伟人奇行录》等。

译者简介

晏英，江西省高安市人，2007年获日本山梨学院大学硕士学位，2010年获早稻田大学公共管理博士学位。留日期间，曾荣获日本Global?Voices?form?Japan征文最高奖。现任教于山西大学政治与公共管理学院，兼任东京中文周刊《阳光导报》时事评论专栏作者、日本亚洲政治经济学会会员。著有《从近代立宪主义的原理看现行中国宪法》（日文），译有《医疗纠纷调解纠纷管理的理论与实践》。

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有些毕业生找不到工作回到农村去，又不愿意做农民，就成了游民，这是更大的危险。

有的就成为黑社会的后备军。因为他受的教育使他绝不能回到农村去种地，于是，一部分人就有可能进入黑社会群体。所以，今天这种教育的后果就使学生们一部分成为“精致的利己主义者”，一部分成为黑社会的后备军，而更多书的人就是在混日子。

陈丹青：真正改变的动力、改变的可能性，尤其是改变的具体方案还是来自党，来自政府。哪一天真的想推动政治体制改革了，哪一天真的想改变教育结构了，上面发命令就行，真的能做到。70年代末就是个例子，恢复高考恢复自费留学，全部是自上而下的。我对民间机构试图改变中国某些领域的做法不抱希望。我尊敬他们，但我不抱任何希望很简单，因为他们没有权力。

盗火者：您对现在的年轻人有什么建议？

陈丹青：我们都给绑起来了，但如果你是个有些想法的人，你会让绑着的四肢没有那么痛。“文革”中斗人，斗完以后有些老先生会交流经验：“我跪了四个钟头，因为我发现有种跪法没那么累。”我不是讲笑话，每个青年在今天的形格势禁之中，都要自己想办法，找到哪怕点点空间，让自己能够相对正常地成长那么一点点。绑是肯定要绑着的只要大环境不变。

盗火者：那家庭教育呢？

陈丹青：多数家长都是失败的一代，扭曲的一代。我很少遇到有眼光的家长，但我也理解，他们只有一个孩子，只是这孩子太惨了，那还叫孩子吗？所以，我认为家长是第一凶手，学校是第二凶手，他们合伙把孩子弄成跟他们一样，这些孩子长大后又成了下一茬凶手。每个中国孩子的自杀之路，从他生出在一个中国家庭的那天起就已经开始了。

盗火者：中国现在有世界一流的大学吗？

张鸣：没有，而且离一流越来越远，我们这儿只有副部级大学中国大学连学术自由、教授治校、大学自治这最基本的三个指标都没有，怎么世界一流？师生连基本的学术讨论的自由都没有，怎么世界一流？

盗火者：这样的孩子在国外会不会受排斥？

陈丹青：在美国，你想干嘛，想变成什么人，你都可以试着做。在中国，如果你是个特别的人，从你的家里开始，一步一步，一直到学校、社会，没完没了的管束和指责，耽搁你、恶心你，甚至毁掉你。

“乐于且善于表达”，别说对大多数中国学生来说是个遥不可及的梦想，就是对中国的成人来说也是不容易实现的目标。因为我们的文化就是鼓励人当哑巴，是保持沉默的文化，这会让很多人的权利受损而无法形成有效的救助。从我们的成语及习俗里，可以看出那种否定与抑制表达的一惯情形。对年轻人，我们常说“童言无忌”，这说明对言论自由的忌讳已是成人社会从古至今心照不宣的规训；对成年人，我们常说“言多必失”，仿佛稍微敢说几句话的成年人都开了一家祸事工厂。至于那些不成熟的意见，你也不敢表达出来，否则，“满壶水全不啊，半壶水响叮当”的北批评便会接而至。至此，你开始学会了“沉默是金”。喜你、终于成为这个对自由言说进行围迪截的社会所教导出来的合格顺民了。

我一说走，上海大学的党委书记、副校长就觉得面上很挂不住，不愿意放，谈了几次谈不下来，我还是要走。最后他们没办法了，使出了杀手锏，找到钱伟长，上海大学的校长，说我们劝不下来了，只能让老爷子劝你。这样我就跟钱伟长谈过一次，那年他八十多岁，一见面就开门见山地说了三句话，这三句话都是肺腑之言。第一，他说你要吸取我1957年的教训，不要搞得自己20年无法正常工作。我们都知道钱伟长1957年划为右派，代价是20年无法正常工作。第二，只要我在这个学校，有风浪我还能保护你，你到其他学校去，他们现在说得花好桃好，一旦有事，他们能保护你吗？我在，我就能保护你，他们不敢。第三，我这个办大学的理念，有多少人能理解？教育部长理解吗？复旦大学的校长理解吗？他们见过真正的大学吗？你算是理解我的，知道我办这个大学的苦心，连你都要走，这个大学交给谁办？

书籍介绍

邓康延先生及其团队的几位编导，在纪录片《盗火者》拍摄之后，用文字的形式沉淀充实了这一话题，编写了这部书稿，书中使用大量照片并借用记录影像语言，直面中国教育的困境和希望，对纪录片中未能尽现的故事情节、嘉宾访谈及制作者的亲历感受拾漏补遗，使本书兼具文字的厚重和影像的生动。

书中重点涉及教材改革、在家上学、农村职业教育、华德福教育、课堂改革、公民教育、大学改革等社会极度关切的教育话题。不仅给出现况的真实描述与专家学者的观察和意见，更关注那些敢为天下先的教育改革“盗火者”，试图让读者了解那些奋斗在教育改革第一线的民间组织和个人的理念、实践和困惑。