先秦政治思想史 电子书 pdf 百度云 下载 epub 2025 免费 mobi 在线

《先秦政治思想史》是梁启超政治类学术著作之代表，一名“中国圣哲之人生观及其政治哲学”。原为一九二二年梁启超在北京法政专门学校、东南大学等高校讲课之内容。本书不但对先秦政治思想史进行了细致的梳理，而且将西方近代政治思想与中国传统思想进行比较，也倾注了梁启超忧国忧民的感情，集中体现了梁启超晚年的文化观和政治思想理念。本书的整理以商务印书馆一九二五年第五版为底本，以中国国家图书馆藏稿本、常州新群书社印刷所一九二三年一月印刷之第一版、中华书局一九三六年《饮冰室合集》本为校本，文本准确，校勘严谨，标记专名，保留梁任公圈点符号及习惯用语，原汁原味，并增补《中国政治思想史序论纲要》《先秦政治思想史删存稿》《中国政治思想之三大特色与四大潮流》《先秦政治思想》《先秦思想家小传》五篇文章，其中不少未刊资料。先秦的政治思想，在中国历史上具有划时代的意义，梁启超借对先秦思想的发掘，向世人展示中国学术之魅力，是此书永恒价值之所在。

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编辑推荐：

想不想感受梁启超的课堂？

这本书是梁启超为授课而编写，既有课堂讲授的生动，又有学术著作的系统，跟随梁任公的文字，仿佛来到民国课堂。

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梳理先秦政治思想，比较中西政治文化，基本问题一一解析，诸子百家皆为囊括。看先秦时期百花齐放、万壑争流，看中国思想在世界文化中独有之魅力。

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熟悉的梁氏文风，倾注忧国忧民的情感，以有性格、有温度的文字，做不枯燥、不空泛的研究，如长者在侧娓娓道来，见字里行间拳拳之心。

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自 序

序 论

第一章 本问题之价值

第二章 问题之内容及资料

第三章 研究法及本书研究之范围

前 论

第一章 时代背景及研究资料

第二章 天道的思想

第三章 民本的思想

第四章 政治与伦理之结合

第五章 封建及其所生结果

第六章 阶级制度兴替状况

第七章 法律之起原及观念

第八章 经济状况之部分的推想

本 论

第一章 时代背景及思潮渊源

第二章 政治思想四大潮流及研究资料

第三章 儒家思想（其一）

第四章 儒家思想（其二）

第五章 儒家思想（其三）

第六章 儒家思想（其四）（孟子）

第七章 儒家思想（其五）（荀子）

第八章 道家思想（其一）

第九章 道家思想（其二）

第十章 墨家思想（其一）

第十一章 墨家思想（其二）

第十二章 墨家思想（其三）

第十三章 法家思想（其一）

第十四章 法家思想（其二）

第十五章 法家思想（其三）

第十六章 法家思想（其四）

第十七章 统一运动

第十八章 寝兵运动

第十九章 教育问题

第二十章 生计问题

第二十一章 乡治问题

第二十二章 民权问题

第二十三章 结论

附 录

中国政治思想史序论纲要

先秦政治思想史删存稿

中国政治思想中之三大特色与四大潮流

先秦政治思想

先秦思想家小传

作者简介：

梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法领袖之一，中国近代维新派、新法家代表人物。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。梁启超被公认为是中国近代历史上一位百科全书式人物，他退出政治舞台后，受聘成为清华国学院导师，从事学术研究，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学、碑帖学等领域，均有建树，且以史学研究成绩最为显著。

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校者简介：

俞国林，中华书局副总编辑。主持或参与编辑出版《章太炎说文解字授课笔记》《全元诗》《南明史》《顾颉刚全集》《容庚学术著作全集》《陈梦家著作集》《陈寅恪先生年谱长编》等，曾主持国家新闻广电出版总局指导的《学术著作出版规范》之“古籍整理出版规范”的制定。撰著《吕留良诗笺释》《仰顾山房文稿》《水村图索隐》，点校《吕留良文集》《四书讲义》《郑天挺西南联大日记》《先秦政治思想史》《清代学术概论》《中国近三百年学术史》等。

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及战国末而人智益进，荀子遂大声疾呼，谓：

大天而思之，孰于物畜而制裁之；从天而颂之，孰于制天命而用之。《天论》篇

此实可谓人类对于天之独立宣言。

凡国家皆起源于氏族。族长为一族之主祀者，同时即为一族之政治首长，以形成政教合一的部落。

其所谓天者，已渐由宗教的意味变为哲学的意味。而后世一切政治思想之总根核，即从此发轫。

而其渊源则认为出于天，前此谓有一有感觉有情绪有意志之天直接指挥人事者，既而此感觉情绪意志，化成为人类生活之理法，名之曰天道，公认为政治所从出而应守，若此者，吾名之曰抽象的天意政治。

掌外朝之政，以致万民而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。

故执政若违反民意，除却到恶贯满盈群起革命外，在平时更无相当的制裁之法。此吾国政治思想中之最大缺点也。

则同种族之人不得互婚，凡婚姻必求诸异族也。此种制度，于我民族之发荣，有绝大影响，盖多数异族血统之混合，即大民族所由醇化也。

要之此为后此儒家政治思想之主要成分，直至今日，其惰力依然存在，然社会组织既已全变，则其精神亦适为僵石而已。

封建制度最大之功用有二：一曰分化，二曰同化。所谓分化者，谓将同一的精神及组织，分布于各地，使各因其环境以尽量的自由发展。故自周初施行此制之后，经数百年之蓄积滋长，而我族文化，乃从各地方为多元的平均发展。至春秋战国间，遂有千岩竞秀万壑争流之壮观，皆食封建之赐也。所谓同化者，谓将许多异质的低度文化，醇化于一高度文化总体之中，以形成大民族意识。

代奴隶制度何故不发达耶？其根本盖缘人类平等的理想入人甚深，固无待言，然亦事实上有自然的裁制焉。

不以阶级的身分为标准，而以道德的品格为标准。

除国家外，无论何人，对于土地，只能使用，不能“所有”也。然而使用权享之既久，则其性质亦渐与所有权逼近矣。惟使用权是否可以买卖，史籍中无明文可考。事实上既以君主代表国家，君与国易混为一谈，寖假而公权私权之观念亦混。于是发生一种畸形的思想，认土地为天子所有。天子既“所有”此土地，即可以自由赐予与人。

有无所产，专以亩为计算单位，有一亩税一亩，故曰屡亩而税。

书籍介绍

《先秦政治思想史》是梁启超政治类学术著作之代表，一名“中国圣哲之人生观及其政治哲学”。原为一九二二年梁启超在北京法政专门学校、东南大学等高校讲课之内容。本书不但对先秦政治思想史进行了细致的梳理，而且将西方近代政治思想与中国传统思想进行比较，也倾注了梁启超忧国忧民的感情，集中体现了梁启超晚年的文化观和政治思想理念。本书的整理以商务印书馆一九二五年第五版为底本，以中国国家图书馆藏稿本、常州新群书社印刷所一九二三年一月印刷之第一版、中华书局一九三六年《饮冰室合集》本为校本，文本准确，校勘严谨，标记专名，保留梁任公圈点符号及习惯用语，原汁原味，并增补《中国政治思想史序论纲要》《先秦政治思想史删存稿》《中国政治思想之三大特色与四大潮流》《先秦政治思想》《先秦思想家小传》五篇文章，其中不少未刊资料。先秦的政治思想，在中国历史上具有划时代的意义，梁启超借对先秦思想的发掘，向世人展示中国学术之魅力，是此书永恒价值之所在。

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想不想感受梁启超的课堂？

这本书是梁启超为授课而编写，既有课堂讲授的生动，又有学术著作的系统，跟随梁任公的文字，仿佛来到民国课堂。

这本书讲什么？

梳理先秦政治思想，比较中西政治文化，基本问题一一解析，诸子百家皆为囊括。看先秦时期百花齐放、万壑争流，看中国思想在世界文化中独有之魅力。

这本书是什么风格？

熟悉的梁氏文风，倾注忧国忧民的情感，以有性格、有温度的文字，做不枯燥、不空泛的研究，如长者在侧娓娓道来，见字里行间拳拳之心。

这个版本好在哪里？

搜集众本，精审精校，文本准确，校勘严谨；标记专名，保留圈点，原汁原味，不作妄改；写作过程，详细考订，前因后果，皆为梳理；附文五篇，首次整理，延伸阅读，加深理解。