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《坦呈自我》是“心路治疗理论丛书”中的第一本。作者直接引用了伊娃·皮埃若克斯提出的心理治疗观点，并将这些观点与东方佛教中的禅宗以及自己多年来从事·心路治疗的经历综合起来。书中的章节按照作者所理解并感受过的精神治疗阶段排序，体现了从意识形态的最外层开始，穿越层层阻碍进入心理核心的整个过程。每一章都有一个故事开头并影响贯穿整个章节。在每章的结尾，作者还提供了自我心理练习以帮助读者加深理解该章内容。

《坦呈自我》作者认为消极心理存在于每个人的内心中，而且导致了包括种族主义在内的各种邪恶行为。只有勇敢地面对内心中的邪恶并将恐惧、痛苦和愤怒完全释放出来，心理疾病患者的意识形态才能够朝着更加活跃、更为清澈、更富有爱心的方向发展。

第一章 接受自我

我就是我：接受生命之流

接受自我

接受我们有缺陷的人性

唤醒我们的精神潜能

高级自我、低级自我和面具自我

碎片式的自我理解

扩展自我理解

尊重我们的精神渴望

成就坦呈自我的途径

第一章 练习

第二章 选择统一自我

莫琳：儿童与驯兽师的统

选择统一自我

二元对立的发展

身体层面

情感层面

精神层面

走向统一

精神治疗的目的

人类种族危机与精神进化

进化的动力

第二章 练习

第三章 培养观察者自我

詹姆斯的扩展：显微镜和急救包

发展观察者自我

观察者自我

自我观察中的失真

自我观察失真的根源

基本的自我接受

观察者自我的两个方面：真和爱

真：建设性的态度

爱：建设性的态度

自我认同

培养观察者自我的工具：冥想和每日回顾

每日回顾

第三章 练习

第四章 拥抱童性、成年自我

芭比、芭芭拉和祖母：发掘内心的童性与睿智的母性

拥抱童性、成年自我和灵魂

意识地图

第二幅地图

两幅地图的结合

免责声明

童性自我

尚未分化的童性心智

成年自我

成年自我的积极方面和消极方面

成年自我与他人的关系

成年自我与终极精神的关系

对健康的成年自我的需求

各阶段并存

精神进化中的悖论

第四章 练习

第五章 观察我们如何再造过去

比尔和乔安妮：解开他们之间性的心结

观察我们如何再造过去

意象的界定

意象的起源

心灵层面上的意象起源

意象的种类

更多意象治疗的例子

强迫重现儿时的痛苦

如何发现意象

羞愧感揭示一种意象

核心意象

如何化解意象及衍生的恶性循环

良性循环

第五章 练习

第六章 了解面具自我

康妮的面具：放弃理想化的自我意象

理解面具自我

面具与转变历程

什么是面具？

理想化自我意象的起源

意象与面具之间的联系

防御

二次防卫反应

面具与童年创伤的再造

四种面具

采用不同的面具作为防御屏障

面具自我的转变

面具是对高级自我的扭曲

第六章 练习

第七章 面对低级自我

阿尔伯特的鬼魂：面对低级自我

面对低级自我

什么是低级自我？

什么是恶？

否认低级自我

低级自我的三个方面：骄傲、任性和恐惧

骄傲

任性

恐惧

什么不是低级自我？

低级自我的愤怒

揭示低级自我

低级自我的创造力

低级自我的起因

孩子天生的低级自我

恶的起源

基督教的神话

非基督教的观点

心路治疗的观点

第七章 练习

第八章 与高级自我相遇

第九章 消除低级自我的依附

第十章 转变低级自我

第十一章 依据高级自我，创建我们的生活

苏珊·赛森格，1962年毕业于美国康奈尔大学，曾在大学任教。1970年，苏珊与丈夫多诺万来到弗吉尼亚州蓝色山山脚下生活。自1972年起夫妇俩在著名心理学家伊娃·皮埃若克斯的指导下开始学习心路治疗理论并且全身心地投入到心理治疗工作。1976年苏珊夫妇建立了七橡树心路治疗中心，传授心路治疗理论。多年来，苏珊在全美各地宣讲心路治疗理论，并与丈夫在巴西创建了心路治疗中心。1988年，苏珊创作了心路治疗理论丛书的第一本书《坦呈自我》，该书已被翻译成西班牙文、葡萄牙文、荷兰文、意大利文和中文在全世界各国发行。

译者简介：

李茁，毕业于英国布里斯托大学政治系及英国剑桥大学教育系，获得国际关系学及跨文化第二语言教学双硕士。曾任教于天津师范大学国际教育交流学院。现就职于剑桥大学考试委员会外语考试部中国代表处。

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书籍介绍

《坦呈自我》是“心路治疗理论丛书”中的第一本。作者直接引用了伊娃·皮埃若克斯提出的心理治疗观点，并将这些观点与东方佛教中的禅宗以及自己多年来从事·心路治疗的经历综合起来。书中的章节按照作者所理解并感受过的精神治疗阶段排序，体现了从意识形态的最外层开始，穿越层层阻碍进入心理核心的整个过程。每一章都有一个故事开头并影响贯穿整个章节。在每章的结尾，作者还提供了自我心理练习以帮助读者加深理解该章内容。

《坦呈自我》作者认为消极心理存在于每个人的内心中，而且导致了包括种族主义在内的各种邪恶行为。只有勇敢地面对内心中的邪恶并将恐惧、痛苦和愤怒完全释放出来，心理疾病患者的意识形态才能够朝着更加活跃、更为清澈、更富有爱心的方向发展。