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本书对古代与现代有关“听”的问题进行了较为全面的梳理和阐释。古代部分以文献为基础，展示了中国传统文化中丰富的“听”的思想和实践，创造性地提出了“实听”、“虚听”两个核心概念，论述了中国听觉文化、“听”的哲学、音乐理性等，揭示了中国“听”传统的内涵。现代部分探究了民间的“听”、道人的“听”、专家的“听”三个方面，提出了现代人的听觉文化建设问题，“听”之道的回归问题。

导论

一 缘起

二 研究对象与已有成果的分类盘点

三 本书重要概念阐释

四 本书的研究思路、方法及意义

章 综论：听之道的历史展开

节 “听”字释义

第二节 先秦——早熟奠基期

一 中国听觉文化的觉醒

二 “不听”的社会伦理观

三 孟子“同听”说及其意义

四 “听之以心”与“听之以气”

第三节 汉唐——丰富分流期

一 唯正之听乐观其深

二 听于无声听则不闻

三 多重耳感多元文化

四 闻其悲声听悲而美

第四节 宋明——内转沉淀期

一 正心与内转

二 听淡说

三 听情说

第五节 近代——转型新生期

一 新的时代“听新声”

二 新音乐带来的听觉解放

第二章 分论：听之道的具体分析

节 《文子》：听之道的确立

一 《文子》“听”的观念系统

二 《文子》虚实并举的听之道

第二节 儒家的圣人观与听之道

一 “圣人”与“圣”“听”之渊源

二 儒家的圣人观念与听的文化

第三节 道家的圣人观与听之道

一 道家的圣人观念

二 道家的“听适”养生

第四节 “实听”与“虚听”的哲学分析

一 儒家的“实听”

二 道家的“虚听”

第三章 听之道的现代回响

节 听——通向心灵的耳朵

一 视听之思

二 若盲若聋与天地同

三 以“聪”代“明”的盲人音乐家

第二节 民间艺师之听

一 何家营鼓乐社采访手记

二 重识传统：老何的鼓乐与他的耳音观念

第三节 道教观人之听

一 八仙宫听乐

二 “可听”与“不可听”

第四节 学院专家之听

一 自然、生命、声音

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