秦史人物论稿 电子书 pdf 百度云 下载 epub 2025 免费 mobi 在线

商鞅、宣太后、甘罗、白起、郑国、吕不韦、秦始皇、秦二世、乌氏倮、巴寡妇清、蒙恬、赵佗、商山四皓等在秦史舞台上都扮演了重要的历史角色。《秦史人物论稿》是作者历年对秦史人物研究的集中体现。以作者对于以上秦史人物的研究为基础，通过对这些对秦史进程形成影响的历史人物的分析，深化对秦史与秦文化的认识。理解这些人物的立场、思想、表现及其历史影响，对于多视角地考察秦史，可以提供有价值的新发现。而对于秦文化的风貌，也可以得到 具体 生动的说明。

秦文公和史敦（1）

一 《秦记》的意义（1）

二 秦文公十三年：初有史以纪事（2）

三 史敦： 位见诸史籍的秦国史官（4）

四 《秦记》叙述“从襄公开头”（6）

五 史敦与史官记梦制度（8）

政论与史论：秦史政治人物的对话（11）

一 秦穆公与由余的对话：“自上圣黄帝”“及其后世”（11）

二 秦孝公与卫鞅的对话：“三代不同礼而王”（13）

三 秦昭襄王与范雎的对话：“五帝之圣”、“三王之仁”、“五伯之贤”（14）

四 范雎与蔡泽的对话：“商君、吴起、大夫种”（17）

五 秦王政神交韩非：“见《孤愤》、《五蠹》之书”（20）

六 秦人对历史的记录与温习（22）

商鞅及其“垦草”建议（24）

一 《商君书·垦令》的意义（25）

二 “垦草”动员与秦国经济进步（27）

三 “近咸阳”诸水“尽得比山川祠”（30）

四 秦地国土资源开发（32）

五 “垦草”成功与秦的扩张（36）

关于商君“强国弱民”理念（39）

一 “秦用商君，富国强兵” （39）

二 《商君书》“国强民弱”政治公式（41）

三 “法大用，秦人治”（43）

四 关于商君“刻薄”（45）

秦孝公与商鞅的合作及定都咸阳决策（47）

一 秦都的转移：由林牧而农耕的进步（47）

二 自雍徙都咸阳：从农耕区的边缘到农耕区的中心（51）

三 始都咸阳与新的生态地理条件及经济地理形势（55）

秦武公与秦“力士”（59）

一 “武王有力好戏”（59）

二 早期“力士”故事与“秦之力人”（60）

三 秦史“三力”及相关现象（63）

四 “力士”地位与秦文化“尚力”风格（67）

五 “扛鼎”、“举鼎”竞技表演（69）

六 秦“尚力”传统在汉代社会的遗存（73）

七 秦人对“力士”及“尚力”倾向的思考（75）

八 关于“小人尚力”、“小人 力”（78）

宣太后的历史表演与秦史的宣太后时代（82）

一 中国史的英雄时代（82）

二 历史为宣太后提供的舞台（83）

三 宣太后的政治成功（84）

四 “昭襄业帝”的历史条件（86）

五 宣太后的“通”与“乱”与秦楚风俗史背景（92）

扁鹊“来入咸阳”“为小儿医”（95）

一 扁鹊“随俗为变”，“即为小儿医”（95）

二 秦简《日书》“生子”健康状况预言（97）

三 关于“秦人爱小儿”（99）

甘罗“年十二”“为上卿”（101）

一 《战国策》《史记》甘罗事迹记述（101）

二 甘罗故事疑议（104）

三 “甘、奇显用，年乖强仕”（105）

四 “甘罗之悟吕不韦，张辟疆之觉平、勃，皆以十二龄”（107）

五 甘罗“声称后世”（109）

六 关于“甘罗相秦”（111）

“秦项橐”七岁为圣人师（115）

一 孔子曰“后生可畏”（115）

二 《战国策》《史记》“项橐”故事（116）

三 “项託使婴儿矜” （120）

四 “项橐、颜回”“万流仰镜”（122）

五 “项橐”“秦人”疑议（124）

白起与长平之战（127）

一 白起的时代：“海内争于战功”，“务在强兵并敌”（127）

二 上将军白起（129）

三 决战长平（131）

四 “长平之坑”（133）

五 长平之战的历史记录（135）

六 杜邮悲剧（139）

七 长平的痛苦记忆与白起的历史形象（141）

八 长平追忆与白起纪念（144）

九 头颅山·白起台（146）

十 《白起论》反思（152）

郑国与“郑国渠”（157）

一 “郑国开渠利秦”（157）

二 郑国渠：“郑国”的纪念（161）

三 “郑国间秦”行为与“郑国渠”的工程史意义（164）

嫪毐与“毐国”太原郡（168）

一 嫪毐，士之无行者（169）

二 “以河西太原郡 为毐国”（170）

三 “赵山北”之地的政治文化中心（171）

四 秦王政即位初“晋阳反”（173）

五 “高皇帝居晋阳”（176）

六 代王“都晋阳”（179）

七 汉文帝“幸太原”，“复晋阳、中都民三岁”（180）

吕不韦及其封君河南（183）

一 吕不韦出身及其以财富影响政治进程的成功（183）

二 桃色污点与历史形象（185）

三 阳翟·濮阳·河南雒阳：商人吕不韦的人生轨迹（186）

四 吕不韦“食河南雒阳十万户”（188）

五 “吕母冢”遗恨（189）

吕不韦与《吕氏春秋》（191）

一 《吕氏春秋》的学术品级和不韦的文化贡献（191）

二 “天下非一人之天下也，天下之天下也”（192）

三 《吕氏春秋》的社会福利意识（193）

四 以“忠义”为品式（197）

五 “小忠”、“大忠”和“至忠”（200）

六 先王之教，莫显于“忠”（205）

七 “不忠，罪及其宗”（211）

八 《吕氏春秋》中技术之学的知识精华（217）

秦始皇的统一事业（221）

一 “定于一”：战国时期社会的共同理想（221）

二 秦始皇在统一进程中的作用（223）

三 改诸侯置郡县（225）

四 一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字（226）

五 秦始皇统一的技术因素（229）

六 秦始皇统一成就与秦文化的开放性格（234）

七 秦始皇统一事业的历史评价（235）

“皇帝”制度：秦始皇的政治发明（238）

一 “既并天下而帝”（238）

二 “议帝号”的政治讨论（240）

三 秦昭襄王“西帝”故事（242）

四 战争合法性宣传：“义兵”（243）

五 执政合法性宣传：“圣德”（246）

六 “黔首”的态度：“天下无异意”（248）

七 “宗庙” ：益阳兔子山秦二世诏子婴“宜王如故”（250）

八 帝权的败落：“宜为王如故”（253）

乌氏倮、巴寡妇清“名显天下”（255）

一 “鄙人牧长”和“穷乡寡妇”（255）

二 “秦皇帝礼巴寡妇清事”与“秦风”的关系（257）

三 吕不韦的政策还是“秦始皇的本意”（258）

《货殖列传》所见成功秦商（259）

一 “秦破赵，迁卓氏”（260）

二 “山东迁虏”程郑（262）

三 宣曲任氏（262）

四 因“塞之斥”致富的桥姚（264）

五 无盐氏及“关中富商大贾”（266）

班壹“致马牛羊数千群”（269）

一 班氏之先（269）

二 “秦之灭楚，迁晋、代之间”（270）

三 班壹“以财雄边”（273）

四 北方多以“壹”为字（274）

李斯与“焚书坑儒”（276）

一 “丞相李斯”的焚书建议（276）

二 “秦焚书”的历史记录和历史评价（279）

三 “坑儒”辨疑（282）

四 “焚坑”非“一时间事”（287）

徐巿东渡的历史记忆（290）

一 徐巿“入海求仙人”（290）

二 徐巿“止王不来”（291）

三 徐巿行迹与中国文化与“倭”的联系（294）

四 “千童”与“徐山”（297）

赵佗与龙川秦城（298）

一 赵佗乘龙川而跨南越（298）

二 龙川：赵佗的据点，北人的通路（300）

三 赵佗龙川秦城规划（302）

四 汉代南北交通的枢纽（305）

五 龙川军事交通地位的其他史证（308）

“四皓”“避秦商山”（311）

一 “四皓”事迹原始（311）

二 “商山四皓”的出现（316）

三 “四皓”表演与张良的文化立场（323）

四 “紫芝”象征（328）

五 黄老之学的短暂 和道家行政参与的尝试（331）

六 “四皓”在 文化系统中的地位（334）

孔鲋：“秦非吾友”（338）

一 “陈涉博士”孔鲋（339）

二 《古今人表》中孔鲋的等序（340）

三 孔鲋“秦”、“楚”职任（343）

四 孔鲋之死（345）

五 孔鲋：“吾为无用之学” （346）

六 “秦非吾友”的文化传统分析（349）

后记（357）

王子今，1950年生于哈尔滨。西北大学考古学学士、历史学硕士。曾任教于 党校、北京师范大学。现中国人民大学国学院教授，中国秦汉史研究会顾问。主要从事秦汉史研究。已出版《秦汉交通史稿》《史记的文化发掘：中国早期史学的人类学探索》《20世纪中国历史文献研究》《古史性别研究丛稿》《秦汉区域文化研究》《秦汉时期生态环境研究》《秦汉史：帝国的成立》《秦汉边疆与民族问题》《秦汉称谓研究》《东方海王：秦汉时期齐人的海洋开发》《秦汉交通考古》《秦汉名物考》《汉简河西社会史料研究》《匈奴经营西域研究》《长沙简牍研究》《秦汉儿童的世界》等学术专著40余种。

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秦文公和史敦 《秦记》是秦国的史书。太史公撰作《史记》，采用了许多《秦记》提供的历史记录。其中有很多详密的社会信息、新鲜的文化逸闻、生动的人物肖像、精彩的历史片段。

    《秦记》 初撰述，应当始于秦文公时代。秦人重史的传统，对于文明的继承与发展，形成了有积极意义的长久影响。

     一 《秦记》的意义 秦始皇时代推行政治强权和文化专制政策的 突出的表现，就是焚书。

    《史记》卷六《秦始皇本纪》记载，对于是否实行封建制度，“始皇下其议”，博士齐人淳于越的主张被否定， 终以李斯坚持的推行郡县制的意见作为这次政治辩论的结论。然而李斯又针对淳于越的政见，指出当时“今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首”的问题，提出对以“学”议“令”的行为“禁之便”。建议焚书：“臣请史官非《秦记》皆烧之。

    非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。

    吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”李斯的主张得到秦始皇的认可。

     所谓“史官非《秦记》皆烧之”，就是各国历史记载都被取缔，只留下秦国的史籍。这就是司马迁在《史记》卷一五《六国年表》中说的：“秦既得意，烧天下《诗》《书》，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。《诗》《书》所以复见者，多藏人家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉！惜哉！ 《秦记》，又不载日月，其文略不具。”司马迁感叹诸侯史记之不存，所谓“独有《秦记》”，即“史官非《秦记》皆烧之”的后果。所谓“又不载日月，其文略不具”，指出《秦记》内容其实并不很完备。

    不过，他同时又肯定，就战国历史内容而言，《秦记》的真实性是可取的：“然战国之权变亦有可颇采者，何必上古。”对于以为秦史记录不值得尊重的态度，司马迁有所批评：“传曰‘法后王’，何也？以其近己而俗变相类，议卑而易行也。学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。悲夫！”司马贞《索隐》：“案：言俗学浅识，举而笑秦，此犹耳食不能知味也。” 李斯建议焚书时首先提出“臣请史官非《秦记》皆烧之”的 条原则，说明对《秦记》的特殊看重。对于秦人来说，史学是有用之学，史书是有用之书。

     二秦文公十三年：初有史以纪事 秦文公是秦史发展进程中有突出表现的君主。

    在确定“西垂”的政治重心地位之后，向东发展，逾陇山，至于“汧渭之会”。

    秦人长期在西汉水上游和渭水上游活动，经慎重考虑，在长江流域与黄河流域的抉择中确定往河渭方向开拓。这是 重要的战略决策。秦文公在关中平原西部确立了行政中心，进行祠祀建设，经营信仰秩序。《史记》卷五《秦本纪》记载： 文公元年，居西垂宫。

     三年，文公以兵七百人东猎。

     四年，至汧渭之会。

    曰：“昔周邑我先秦赢于此，后卒获为诸侯。”乃卜居之，占曰吉，即营邑之。

     十年，初为鄜畤，用三牢。

     十三年，初有史以纪事，民多化者。

     十六年，文公以兵伐戎，戎败走。于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。

     十九年，得陈宝。

     二十年，法初有三族之罪。

     二十七年，伐南山大梓，丰大特。

     四十八年，文公太子卒，赐谥为竫公。竫公之长子为太子，是文 公孙也。

     五十年，文公卒，葬西山。竫公子立，是为宁公。在“秦襄公既侯，居西垂，自以为主少嗥之神，作西畤，祠白帝，其牲用聊驹黄牛羝羊各一云”之后，秦文公又“初为鄜畤”，“得陈宝”，以及“伐南山大梓，丰大特”，都有充实信仰世界，建立祠祀体系的性质。后者有体现向秦岭以南发展的试探。“文公以兵伐戎，戎败走。于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周”，显示出国土与国民控制的新进展。

     “法初有三族之罪”，说明了司法体制方面对周制及东方传统的认同。

     这位执政五十年的秦公，将秦史推进到新的历史阶段。除了“伐戎”军事成功之外，文化建设方面功绩的突出表现，即： 十三年，初有史以纪事，民多化者。金德建在他的学术专著《司马迁所见书考》中有《(秦记)考征》一文。其中写道：“开始写作《秦记》便在这一年。秦文公十三年是公元前七五三年，比较《春秋》的记事开始于鲁隐公元年(前七二二年)，还要早三十多年。”也就是说，秦人正式记录史事，甚至早于《春秋》。

     P1-3

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