中国人的称呼9787500171874兴海图书专营店 电子书 pdf 百度云 下载 epub 2025 免费 mobi 在线

本书是一部系统地解读中国人称呼的书，囊括了从古至今人们常用的近300个称呼，时间跨度从远古时代到现今社会。就称呼而言，内容之丰富，考据之全面，堪称称呼和称谓大全。

作者以严谨的学术的态度，对书中的称呼引经据典，做了详细的考证，许多都是鲜为人知，或者知其然不知其所以然的知识，令人有“开卷有益，开阔眼界”之感。

称呼是人们日常生活和社会交往不可缺少的语言，但长期以来由于种种原因造成了称呼上的混乱和缺失，许多人不知道该怎么称呼人，给工作和生活造成很多麻烦。本书拾遗补缺，填补了这个空白，因此，本书非常具有实用价值。

称呼涉及到历史人文、民俗风情、地域差异等等，尤其是古代称呼的演变过程，需要引证和考据，史料部分有些读之生涩难懂，但作者运用通俗易懂的生活语言，以诙谐幽默、轻松活泼的语言，对每一个称呼详细解读，娓娓道来，看似如一篇篇散文，大大增强了这部书的可读性。

章;;人称的历史演变 1;;『我』是杀人武器，您信吗 10 2;;『乌鸦』的叫声变成了『吾』 11 3;;『余』当初是家里的存粮 13 4;;当年谁都可以称『朕』 14 5;;『伊』怎么成了女的专利 16 6;;是谁让『她』变了属 19 7;;『俺』原来是个把门人 23 8;;『侬』到底是谁 24 9;;『洒家』是个什么家 26 10;;『恁』和『您』是两码事 27 11;;『怹』是北京人造的字 30 12;;『尔曹』让对象吹了 31 13;;『自个儿』怎么读 33 14;;『咱』来自民间口语 34 15;;『姆们』实际是变音 35 章;;人的名儿和字号 16;;『名』和『字』是两码事 38 17;;『名』不是『号』 39 18;;『别号』不是『别名』 41 19;;『大号』有学问 43 ;;『乳名』和『小名儿』 44 21;;『化名』不白『化』 47 22;;『外号』不能随便叫 50 23;;『谥号』是什么『号』 52 24;;『堂号』里头有名堂 53 25;;留神『网名』的迷惑 56 第三章;;自己家人的称呼 26;;『太公』曾经是爸爸 60 27;;『父』怎么成了『大父』 61 28;;『奶奶』的满语称『妈妈』 62 29;;『爸爸』的称呼通用吗 64 30;;『老爸』并不『老』 65 31;;『椿庭』可不是树 67 32;;『令尊』尊的是谁 70 33;;『尊公』的『公』是谁 71 34;;称『先父』要慎重 73 35;;『老爷子』vs『老头子』 75 36;;『郎罢』原来是『爸爸』 76 37;;爸爸也曾叫过『爷』 77 38;;『皇考』跟皇上没关系 78 39;;『显考』是指父亲吗 80 40;;『晚父』不是很晚才当上父亲 81 41;;『寄父』不用『寄』 82 42;;『母亲』的与平凡 84 43;;『称呼，世界相同 85 44;;『娘』的初意是『姑娘』 86 45;;『萱堂』不是堂 88 46;;『令堂』为什么是妈 89 47;;『高堂』确实应该高 91 48;;不能乱叫『老太太』 92 49;;认出来的『干妈』和『干爸』 94 50;;『阿姨』不是叫出来的 96 51;;『老丈人』有来历 98 52;;为什么岳父叫『泰山』 100 53;;岳父曾经叫『舅舅』 101 54;;『泰水』与『丈母娘』 103 55;;『公公』应该怎么叫 104 56;;『威姑』原来是『婆婆』 105 57;;只有两口子能互相叫『老伴儿』 107 第四章;;千年不变的亲属称呼 58;;『五服』原来有典故 110 59;;『八辈祖宗』从哪儿论 112 60;;『六亲不认』是哪六亲 113 61;;『伯父』也可称为『伯』 114 62;;『大了伯子』是什么亲戚 115 63;;『内兄』『内弟』咋称『舅』 117 64;;『娘家人』有什么说法 118 65;;『表亲』是什么『亲』 118 66;;『老棣』不是花 1 67;;『犹子』原来是侄子 121 68;;『妗子』是舅妈 122 69;;『连襟』是怎么连上的 123 70;;『一担挑儿』有多沉 124 71;;『妯娌』的用法 124 72;;什么亲戚『打断骨头连着筋』 125 73;;『姑爷』是谁叫出来的 127 74;;『隔山兄弟』隔的是什么『山』 128 75;;『上门女婿』上的是什么门 129 76;;『弄璋』『弄瓦』是怎么回事 130 77;;有情人是『眷属』吗 131 78;;『浑家』并不浑 132 79;;『裙带』是什么关系 133 第五章;;厚重的男称呼 80;;『汉子』为什么是男人 136 81;;『丈夫』不是量出来的 137 82;;『七尺男儿』是几尺 138 83;;『须眉』没有自称的 140 84;;『匹夫』究竟是什么夫 141 85;;『布衣』是真『布』 142 86;;力可拔山的『壮士』 143 87;;『良人』的称呼有多种 144 88;;这个『郎』不咬人 145 89;;『夫子』早是丈夫 146 90;;『官人』并不是当官的 147 91;;『相公』是什么『相』 149 92;;丈夫叫『老公』合适吗 150 93;;『公子』可不姓公 153 94;;『萧郎』的感人故事 154 95;;『鼻子』原来是长子 156 96;;『令嗣』说的是儿子 157 97;;有『卿卿』没『我我』 158 98;;『当家的』是『家长』吗 159 99;;谁能称为『老爷们儿』 161 第六章;;婉约的女称呼 100;;『红颜』说的不只是脸蛋 164 101;;『粉黛』的级别有点儿高 165 102;;『朱颜』的不同用法 166 103;;『淑女』来自『窈窕』 167 104;;『裙钗』指的是什么 167 105;;『夫人』不能乱叫 168 106;;『太太』已无界别 169 107;;原来『孺人』有等级 170 108;;『细君』是什么君 172 109;;『伉俪』是夫妻 173 110;;干吗要叫『正室』 174 111;;娘娘住的地方叫『椒房』 175 112;;『拙荆』并不拙 176 113;;『糟糠』的典故有意思 177 114;;『贤内助』在乎的是贤 178 115;;『巾帼』羞辱司马懿 179 116;;为什么女士叫『女史』 180 117;;女士可以称『先生』 181 118;;女人能顶『半边天』 182 119;;『屋里的』已经过时 183 1;;引人注目的『亲爱的』 184 121;;叫声『爱人』难不难 185 122;;『我们那位』是哪位 186 123;;原来『姹女』是颜色 187 124;;『黄花闺女』是什么花 188 125;;清心玉映的『大家闺秀』 189 126;;『小家碧玉』也动人 190 127;;女孩儿为什么叫『千金』 191 第七章;;社会交往的称呼 128;;刻骨铭心的『契友』 194 129;;『知音』千载难逢 195 130;;人生得一『知己』足矣 196 131;;『八拜之交』是哪『八拜』 198 132;;不论辈分的『忘年交』 199 133;;角之交』并没『角』 0 134;;终生难忘的『发小儿』 1 135;;生死与共的『莫逆』 2 136;;『袍泽』的情分不可断 3 137;;『战友』得穿过军装 3 138;;『世交』少要两代人 5 139;;到底什么是『本家』 6 140;;『当家子』不能乱当 6 141;;『同道』是志同道合 8 142;;『同窗』真有窗户吗 9 143;;『同学』之称意思多 9 144;;『同庚』等于同岁 211 145;;『把兄弟』怎么个『把』法 212 146;;『年兄』不是同年兄弟 213 147;;『圈友』的多样化 214 148;;『驴友』及各种『友』 215 149;;『东道主』有来历 217 150;;『座上宾』坐哪儿 218 151;;『稀客』不是从西边来的 218 152;;『嘉宾』是有说法的 219 153;;『点首之交』也属交流 219 第八章;;必须要懂的职场称呼 154;;约定俗成的『官称』 222 155;;『官吏』属于旧称 223 156;;官不在位称何『官』 224 157;;『上司』的确在上面 226 158;;『顶头上司』的头在哪儿 227 159;;『首长』听着好亲切 228 160;;『长官』早已告辞 229 161;;『上头』是上级 230 162;;『头儿』上不了台面 231 163;;能戳得住的『台柱子』 231 164;;统筹全局的『一把手』 232 165;;『靠山』来自李白 233 166;;这个『老爷』没人叫了 234 167;;『麾下』在谁之下 234 168;;经常隐身的『后台老板』 235 169;;『搭档』源于抬橱架 236 170;;『同僚』的『僚』有讲儿 237 171;;』有特殊意义 238 172;;足智多谋的『智囊』 240 173;;『顾问』不能只顾不问 241 174;;『泰斗』 仰头才能看到 242

刘一达，毕业于中国人民大学新闻专业，曾任《北京晚报》主任记者、专栏主持人，现任北京文联理事、北京作家协会理事、北京民间文艺家协会副主席、中国作家协会会员、老舍文学基金会副理事长、北京读书形象大使。

1980年开始从事写作，迄今已创作出版10多部长篇小说，40多部纪实文学、散文、随笔等1400多万字的作品，获得各种文学奖、新闻奖50多项。曾荣获北京市优秀新闻工作者、首届全国百佳新闻工作者、全国报刊之星等称号。其创作形成了自己独有的京味风格，深受读者喜爱。

代表作有：长篇小说《传世猫碗》《人虫儿》《百年德性》《画虫儿》《故都子民》《胡同根儿》（上下卷）《北京爷》（上下卷）《大酒缸》《红案白案》等。纪实文学《坛根儿》《门脸儿》《大街面儿》《皇天后土》《苍生凡境》《凭市临风》《京城玩家》《爷是玩家》《有鼻子有眼儿》《老根人家》《老铺底子》等。散文随笔《咂摸北京》《网上绝唱》《掌上日月》《胡同味道》等。电视剧《真情曲》《来到北京》。话剧《玩家》等。其中《人虫儿》《百年德性》《胡同根儿》《故都子民》《画虫儿》等被改编成电视连续剧播出。《人虫儿》《故都子民》《走进什刹海》等被翻译成日文、英文出版发行。

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;;;; 谁都知道“我”字是人称。在现代中国人的生活词典里，“我”这个称呼，可以说是用得多的。 但如果考考您：“我”字是什么意思？人称为什么要用“我”字？估计十个人有九个人要摇脑袋，那个不摇脑袋的，也未必能说得。 这真应了那句话：我们平时天天说的字，您不见得真懂它的原意。 不过，话又说回来，您若翻阅古籍，会发现一个现象，古代的人在用人称时，几乎不用“我”字。当然，汉字是丰富的，有许多字可以替代这个“我”字。 为什么古人在使用人称时，不喜欢用“我”字呢？这事儿说来话长。 敢情“我”字早在商代，在甲骨文和金文里出现了。商代的“我”字，跟现在的“我”字，接近不是一回事儿。 早的“我”字是什么意思呢？说出来会吓您一跳。 从甲骨文上看，“我”字由“手”和“戊”字组成的。“戊”是古代打仗的兵器，类似后来的钺。因为当初造字时，“我”是动词，有手舞大戊、呐喊的意思。 另有一说，“我”字本来是杀人的武器，外形像斧子一样，带着锯齿，有把柄。 因为甲骨文的这个字，造字的方法是“会意”，所以您怎么琢磨它好像都可以。但“我”字早是杀人的武器，这是没错儿的。 许慎在《说文解字》里的解释，也是如此：“从戈从禾。禾，或说古垂字。一曰古杀字。” 怎么杀人武器变成了人称了呢？ 这事儿得从当时的历史背景说起，因为出现在甲骨上的商代文字，大多是室的、记事、文告之用，这些文字多是以人称的口气来说的。 所以，我们看到的甲骨文的“我”，有表达人称能，犹如现在的新闻发布会。 发布的新闻当然要有主体，即谁发布的。不过，发言人在发布新闻时，不用说“我”，人们也明白是他发布的。“我”作为人称，早是这么体现的。 到了春秋战国时期，“我”这种杀人的武器，被新出现的武器给淘汰了。虽武器被废弃了，但“我”字不能扔了呀。 人们觉得这个字挺好看，便逐渐借用来当人称使用。它的字音没变，但由名词变成了人称代词。 时间本身也是一种“武器”，它能把人们的记忆慢慢地抚平。随着时间这把利刃的打磨，“我”字杀人武器的原义居然愣给磨没了。 我这儿不跟您说“我”字的来历，您八成想不到“我”曾经杀过人。 2“乌鸦”的叫声变成了“吾” 在古代的典籍和文献中，“吾”作为人称使用得比较多。从这个字的造型来看，上面是一个“五”，一个“口”，发音是从“五”的。 许慎在《说文解字》里的解释是：“吾，我，自称也。从口，五声。” “吾”字的“五”，是什么意思呢？有人认为，“五”代表的是“五行”。 古人把地球上的万事万物，都归于金木水火土的“五行”，所以“五行”为大。作为人称的“吾”，用“五行”来表达，有“天下之大，舍我其谁”的寓意。 还有一种说法，“五”在“一”到“九”的个位数里居中，代表中立，“口”字代表人，人在天地间是居中的。 还有一种观点认为，“吾”字不是形声字，它的发音跟“五”没关系。 的确，甲骨文中的“吾”字，上半部是两个相对的三角，中间加了一竖，特指天地交合，阴阳契配，之象。的“口”，代表发号施令的人。 有学者经过考据认为，远古时代以“吾”自称，与古羌的鸟冠关。古羌人说的这种鸟，指的是乌鸦。 他们以乌鸦指，所以发“乌”的音。“乌”跟“吾”的发音相同，所以，学者认为“吾”字跟“乌鸦”有关。 您瞧多有意思，人称的“吾”，在古代居然是“乌鸦”。“难道我是乌鸦吗？”当然这是一个玩笑。 考证我们现在常的人的称呼，您会发现一些奇怪的现象，许多人称初跟人没有关系，是后来人们觉得它的发音好听，或者字型好看，借用过来的。 P10-12

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编辑推荐

本书以中国人的称呼为出发点，辐射式发散话题，既是文化著作，又是一本休闲读物；图书视野广阔，旁征博引，触类旁通；知识讲解，循循善诱、幽默风趣。 作者是知名作家，曾在知名出版社出版几十种图书，参加各种文化活动，在文化圈有比较雄厚的销售号召力。 本书内容符合中宣部中国文化“走出去”的号召，内页设计与装帧精致。

书籍介绍

本书是一部系统地解读中国人称呼的书，囊括了从古至今人们常用的近300个称呼，时间跨度从远古时代到现今社会。就称呼而言，内容之丰富，考据之全面，堪称称呼和称谓大全。

作者以严谨的学术的态度，对书中的称呼引经据典，做了详细的考证，许多都是鲜为人知，或者知其然不知其所以然的知识，令人有“开卷有益，开阔眼界”之感。

称呼是人们日常生活和社会交往不可缺少的语言，但长期以来由于种种原因造成了称呼上的混乱和缺失，许多人不知道该怎么称呼人，给工作和生活造成很多麻烦。本书拾遗补缺，填补了这个空白，因此，本书非常具有实用价值。

称呼涉及到历史人文、民俗风情、地域差异等等，尤其是古代称呼的演变过程，需要引证和考据，史料部分有些读之生涩难懂，但作者运用通俗易懂的生活语言，以诙谐幽默、轻松活泼的语言，对每一个称呼详细解读，娓娓道来，看似如一篇篇散文，大大增强了这部书的可读性。