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在《易经》中，乾代表男性，丈夫，刚健，主动；坤代表女性，妻子，柔顺，主静。二者兼顾并重、刚柔相济，才能动静咸宜、和谐共生，才是常道。

曾仕强教授深谙中国传统文化，对中华文化的总源头《易经》有着精深的理解。本书中，曾教授将以易理为标准，从为人女、为人妻、为人媳、为人母四个角度解析乾道与坤道。曾教授认为，坤道的修炼不仅赋予女性魅力、品位和气质，更赋予女性拥有圆满婚姻、家庭及和谐人际关系的能力。

无论你是还未开始恋爱，或是身在其中，或是已经走进婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能从书里大量的事例中获得经验借鉴，以防患于未然，考量自身现有的处境，获得调整改良的方法。

第一章 为人女，孝敬父母如敬天

婚姻大事要禀告

听听父母的婚恋建议

不盲目顺从，也不过分敬重

子女尽孝的三个层次

第二章 为人妻，为夫所敬更高明

夫妻关系是一切关系的基础

姻缘皆是自作自受

相互配合与成全

相敬如宾才坚固

求同存异，彼此包容

夫妻沟通有技巧

相互规劝是责任

用“家长”头衔套牢男人

孕育下一代意义大

为夫所爱，为夫所敬

妻子的笑容是最大的鼓励

用关心牵住他的心

第三章 为人媳，秉持孝道是根本

秉持孝道，敬老爱老

时时维护先生、孝敬公婆

儿子是婆媳沟通的枢纽

尊重别人就是尊重自己

天下无不是的父母

保持三代同堂精神

福气需要家庭传承

第四章 为人母，有所爱也有所限

教养的关键在妈妈

教女更需格外用心

男女最好分别教养

以身作则，言传身教

宠坏子女及时补救

亲子关系以人为本

尊重子女的个性目标

当好子女的引路人

有所爱就该有所限

第五章 终身大事，不求最好但求合适

择偶观念需厘清

恋爱开始需谨慎

婚恋对象要多方考察

恋爱之中要守贞

门当户对十分必要

结婚典礼有深意

把握“一生一世”的时机

因了解和相爱而结婚

结婚不仅仅是两个人的事

第六章 家庭教育，子女的“第一课堂”

家庭是子女最重要的“教室”

父母必须达成教育共识

理性关爱从婴儿时期开始

尊重成长中的个体差异

陪伴是最好的教育

“约法三章”，教会选择

打与不打不是目的

第七章 习惯培养，不同阶段侧重点不同

奠定子女一生的基础

立规矩从婴儿开始

三岁之前多正面教导

入园后适时鼓励、适当奖励

小学培养良好的阅读习惯

青春期需适时进行性教育

高中培养独立思考、自律自治

大学树立正确的人生观

第八章 坤道修行，让一切趋于圆满

合理把握家庭事业

事先防范，冷静对待

夫妻吵架的六个原则

应对外遇的六个原则

面对离婚的六个要素

理性对待婚姻失败

理性看待过程与结果

凡事看开，不要看破

国学大师，中国式管理之父，培训界泰斗级人物，《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《道德经的人生智慧》《老子的人生智慧》《家风：遗失的优秀传统文化》《易经的奥秘》《中国式管理》等。

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夫妻只要都没有离婚的观念，就不会有吵到最后不可收拾的顾虑，那就可以放心地吵。说得再清楚点，脑海里面没有离婚的观念，才有吵架的资格；脑海里面存在离婚的观念，根本没有资格吵架。其实可以放心地吵架，也是一种享受。夫妻都把话讲出来，问题就解决了，这比什么话都闷在心里不讲，看起来好像很和谐，实际上很虚伪的夫妻强多了。夫妻有了“可以吵架，但不会离婚”的观念，再来研究怎么吵，才是比较实际的。

中国人浓厚的家庭观念来源于《易经》，组成《易经》六十四卦的八个基本卦：天是父，地是母，其他的六个卦，雷、水、山是三个儿子，风、火、泽是三个女儿，共同构成一个美满的八口之家。一旦乾坤不能定位，雷、风、水、火、山、泽也会随之混乱。现在很多社会乱象和人伦悲剧，追根溯源就在于夫妇关系出现了问题。用《易经》的话来讲，就是乾坤错乱。我们想要过上快乐愉悦的个人生活，收获美满幸福的婚姻爱情，拥有充满亲情的子女关系，构建健康向上的和谐社会，首先就要从重振乾坤端正夫妻关系入手。

我们先来做一个选择题：如果让你去演电影，你喜欢当主角还是配角？要是我的话，我喜欢当配角。······人生是不得已才去做主角，如果可以当配角，尽量去当配角，这叫做自留余地。很多人的苦恼就是一定要去做主角，不愿意当配角，最后辛苦一生。

夫妻要懂得尊重对方，相敬如宾的婚姻才会长久。敬，就是看得起的意思。你要看得起你的另外一半，你的另外一半才会看得起你。彼此看得起，才会都有尊严，才会都很自爱很自重。想想看，我们对客人对同事对朋友都很好，就是对自己的另一半很简单很直接，甚至粗暴野蛮，这怎么可能长久呢？

女性在结婚前一定要睁大眼睛，仔细观察，多方打听，看清楚另一半的各种状况。结婚后就应该睁一只眼闭一只眼，睁一只眼看到另一半和自己相同的地方，彼此志同道合，互相合作；闭一只眼才能够尊重另一半不同的作风，各有所长，各有所好，才可以互补互惠，也没有什么不好。爱其所同，夫妻志趣相同的部分，要互相鼓励，共同求进步；敬其所异，夫妻习惯、兴趣、态度不相同的部分，也应该互相尊重，彼此欣赏。现在很多人是婚前眼睛半闭着，婚后才睁开眼睛，那后果可想而知。因为每个人都不可能十全十美，总会有这样或那样的缺点。一个人总是挑剔别人的缺点，本身就是很大的缺点。夫妻之间要懂得求同存异——求大同而存小异，不必要求完全相同，当然也不能背道而驰。学会尊重对方的不同之处，才能做到相互包容，才会夫妻同心协力。

第一，正确看待个体差异，不要总想改变对方。

第二，懂得遵循双重标准，不要总去苛求对方。

第三，时时秉持包容态度，不要总是挑剔对方。

婚姻中，最容不得的是“挑剔”的想法，最了不起的是“包容”的观念。没有人经得起挑剔，只要挑剔，毛病一定存在；没有事不可以包容，只要包容，缺点也会消失。

工作只是生活的手段，而不是生活的目的。

书籍介绍

在《易经》中，乾代表男性，丈夫，刚健，主动；坤代表女性，妻子，柔顺，主静。二者兼顾并重、刚柔相济，才能动静咸宜、和谐共生，才是常道。

曾仕强教授深谙中国传统文化，对中华文化的总源头《易经》有着精深的理解。本书中，曾教授将以易理为标准，从为人女、为人妻、为人媳、为人母四个角度解析乾道与坤道。曾教授认为，坤道的修炼不仅赋予女性魅力、品位和气质，更赋予女性拥有圆满婚姻、家庭及和谐人际关系的能力。

无论你是还未开始恋爱，或是身在其中，或是已经走进婚姻的殿堂，或是有了孩子，都能从书里大量的事例中获得经验借鉴，以防患于未然，考量自身现有的处境，获得调整改良的方法。